Meil on suur rõõm tervitada Eestis Drupon Kunchok Thinle Norbut, kes viibib siin kuus nädalat ning annab selle aja jooksul õpetusi ja juhendab praktikaid Pärnus ja Tallinnas.
Drupön Thinle Norbu sündis 28. veebruaril 1984 Kyura perekonnas, Biris, Himachal Pradeshis Indias. Samasse perekonda, kus on sündinud ka Drikungi liini alusepanija Hiilgav Jigten Sumgon. Kui Drupon sündis, siis Tema Pühadus Tšetsang Rinpotše soovitas tema vanematel üks oma poegadest kloostrisse saata. Kuna ta oli just äsja sündinud, ütles ta isa tema nime. Drupön ise naljatab, et kuna ta oli viielapselise pere kõige ulakam ja sõnakuulmatum laps, saadetigi kloostrisse just tema. 14 aastaselt siis läkski ta Dehraduni kloostrisse, alustas õpinguid ja andis mungavanded.
Kloostris oli tal tervise tõttu raskuseid, aga Drupon on öelnud, et ta on alati selle otsusega rahul olnud.
2006 aastal, vaid 22-aastasena, alustas ta oma esimest retriiti Lamchen Gyalpo Rinpotše kloostris Swayambhunathis Nepalis, kus ta läbis Ngöndro eelharjutused ehk vundamendi, millele kogu edasine praktika toetub. Pärast Ngöndro lõpetamist läks ta Drikungi retriidikeskusesse Almoras Indias, süvendades Ngöndro praktikat ja alustades Tšakrasamvara praktikaga.
2009 aastal viis tema tee ta Lapchisse — pühasse paika, kus ta esmalt pidi taas tegema Ngöndrot ja edasi lõpetas viieosalise mahamudra ja Naropa kuus joogat. Sellest ajast peale on ta jätkanud oma ritriite ja õpinguid Lapchis ja Tsumis, pühendades oma elu dharma praktikatele ning olles lähedane abiline ja tõlk oma õpetajale Lapchi Dordzin Dhöndup Paldin Rinpochele. 2025. a. andis Tema Pühadus Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche talle Drupöni ehk retriidimeistri tiitli, tunnustades tema pikaajalist pühendumist.
Tema peamised vaimsed õpetajad on Tema Pühadus Drikung Kyabgön Tšetsang Rinpoche ja Lapchi Dorzin Dhöndup Palden Rinpoche.
Drupon tähendab ritriidimeistrit ehk õpetajat. Kui enamik drupone on läbinud kolme- kuni kuueaastase ritriidi, siis Kunchok Thinle Norbu on järginud vana traditsiooni, mille kohaselt tuleb enne õpetama asumist läbida vähemalt 12 aastat kestnud ritriit.
Joogide (tee) kaasaegses ühiskonnas
Vestlus ja meditatsiooni õhtu Drupon Kunchok Thinle Norbuga
Wikipedia ütleb, et Tiibeti keeles on sõna "jooga" vasteks Naljor (rnal 'byor). Nal tähistab algset, puhast seisundit ja jor tähendab sellega ühinemist või kohalejõudmist. Tiibeti joogide iidne traditsioon põhineb seega püüdlusel naasta inimese algse, puhta teadvuse olemuse juurde.
Meil on võimalik tutvuda tiibeti joogide iidse traditsiooniga ning kuulda sellest Drupon Kunchok Thinle Norbu enda pikaajalise praktikakogemuse kaudu. Põhiosa oma joogi teest on Drupon läbinud Nepaalis Lapchil. Lapchi on Kailašhi ja Tsari kõrval üks kolmest tiibetibudismi olulisemast paigast. Seal on praktiseerinud juba ammustest aegades virgunud meistrid. Esimesed teadaolevad ja kirja pandud andmed pärinevad 8 sajandist, kui Tiibeti kaasaegse meditsiini aluse panija Juthok Jönten Gonpo tegi seal üle kolmeaasta ritriiti. Milarepa kes virgus Lapchil Dudul Phuki ehk Deemonite alistamise koopas avas selle laiemalt. Drikungi liini alusepanija Jikten Sumgon saatis sinna, Tsarisse ja Kailašhile kokku 55000 praktiseerijat ning kuni tänase päevani on Lapchi üks pealmisi Drikungi liini ritriidi kohti.
Õhtu käigus vaatame mida tähendab olla joogi tänapäeva maailmas ning kuidas iidne sügava sisekaemuse traditsioon saab kõnetada inimest kaasaegses ühiskonnas.
Õhtu on tasuta. Sinu annetus aitab toetada Drupon Thinle Norbu Rinpoche Eestis viibimist ja õpetuste jagamist.
Dharmakaitsja Achi praktika
Damaru, kella ja vadžra kasutamine
Achi Chökyi Drölma on Drikung Kagyü liini peamine dharmakaitsja ja naiseliku tarkuse ilming. Tema praktika on seotud praktiseerijate ja Buddha õpetuse kaitsmisega.
Õhtu jooksul tutvume ka rituaalsete instrumentidega: damaru ehk kahepoolse rituaalse trummiga, drilbu ehk kellaga ning vadžraga.
Rituaalsete instrumentide kasutamine pole pelgalt väline vorm, vaid praktika osa, mis aitab keskendada meelt ja toetab praktika sügavamat kogemist.
Osalema on oodatud nii Achi praktikaga juba tuttavad inimesed kui ka need, kes soovivad sellega esimest korda tutvuda.
Õhtu on tasuta. Sinu annetus aitab toetada Drupon Thinle Norbu Rinpoche Eestis viibimist ja õpetuste jagamist.
Jigten Sumgöni Guru Jooga ja tsoki annetus
Rituaalsete muusikainstrumentide kasutamine
Jigten Sumgöni Guru Jooga on pühendumispraktika Drikung Kagyü liini rajajale Kyobpa Jigten Sumgönile, mis aitab avada südant liini õnnistusele ning tugevdada sidet õpetaja ja õpetusliiniga.
Tutvume ka traditsiooniliste rituaalmuusika instrumentidega nga, silnyen ja rolmo – trummi ning väiksemate ja suuremate taldrikutega.
Toimub ka tsoki annetus, ühine pidulik pakkumisrituaal.
Praktika sobib nii kogenud praktiseerijatele kui ka neile, kes soovivad selle õpetuse ja rituaaliga esimest korda tutvuda.
Üritus on tasuta. Sinu annetus aitab toetada Drupon Thinle Norbu Rinpoche Eestis viibimist ja õpetuste jagamist.
Pühapäeval, 11. oktoobril kell 10.00–14.00
Pärnu Budismikeskus, Akadeemia 5, Pärnu
Surm on elu loomulik osa, kuid ometi tekitab sellele mõtlemine paljudes meist hirmu ja ebakindlust. Kas surmahirmu on võimalik vähendada? Kuidas leida rohkem meelerahu ja õppida elu sügavamalt väärtustama?
Tiibeti budismi õpetaja Drupon Konchok Thinley Norbu kutsub avatud kohtumisele, kus räägime surmast, surmahirmust ja sellest, kuidas teadlik suhtumine elu lõplikkusesse võib aidata meil elada rahulikumalt ja tähendusrikkamalt.
Õpetaja juhendamisel teeme ka lihtsaid meeleharjutusi, mis aitavad hirmu paremini mõista ja sellega toime tulla.
Tutvume ka Tiibeti budismi suurmeistri Jigten Sumgöni elulooga ning tema virgumisega Echungi koopas.
Osalemiseks ei ole vaja varasemaid teadmisi budismist. Kõik huvilised on oodatud!
Osalustasu: vabatahtlik annetus. Sinu annetus aitab toetada Drupon Thinle Norbu Rinpoche Eestis viibimist ja õpetuste jagamist.
Vadžrasatva ritriit
Kolmepäevane ritriit annab võimaluse süveneda Vadžrasatva puhastuspraktikasse rahulikus keskkonnas ja ühises praktikarütmis.
Praktika põhineb sajasilbilise mantra kordamisel koos visualisatsiooni ja siira kahetsusega, aidates puhastada negatiivseid jälgi ning taastada meele selgust ja sisemist rahu.
Ajakava: reedel, 16. oktoobril algus kell 18.00; laupäeval, 17. oktoobril kell 6.00–20.00 ning pühapäeval, 18. oktoobril kell 6.00–20.00.
NB! Osalemiseks on vajalik eelnevalt saadud Vadžrasatva pühitsus või viieosalise mahāmudra pühitsus.
Hind: 60 eurot (reede, laupäev ja pühapäev). Ei sisalda toitlustust.
Armastav lahkus ja kaastunne
Avalokitešvara praktika
Vestleme armastavast lahkusest ja kaastundest ning teeme koos Avalokitešvara praktikat.
Õhtu on tasuta. Sinu annetus aitab toetada Drupon Thinle Norbu Rinpoche Eestis viibimist ja õpetuste jagamist.
Meditatsiooniõhtu: „Neli teadveloleku alust“
Õhtu on tasuta. Sinu annetus aitab toetada Drupon Thinle Norbu Rinpoche Eestis viibimist ja õpetuste jagamist.
24. oktoober kell 11.00 | Tallinn
Arutleme teemal „Surm tiibeti budismis“ – kuidas toime tulla surmahirmuga ja valmistuda surmaks. Druponi juhendamisel teeme meele harjutusi, mis aitavad surmahirmuga paremini toime tulla.
Pärnu Budismikeskuse 20 + 5 aastapäeva tähistamine
Õhtu on tasuta. Sinu annetus aitab toetada Drupon Thinle Norbu Rinpoche Eestis viibimist ja õpetuste jagamist.
31. oktoobril kell 16.00 | Pärnu
Sel aastal möödub 25 aastat sellest, kui laama Drupon Konchok Sangje andis esimest korda õpetusi Pärnus, ning 20 aastat sellest, kui ametlikult registreeriti Pärnu Budistlik Kogudus Sangyeling, mis tänaseks kannab nime Pärnu Budistlik Kogudus Drikung Dorje Tšö Dzong.
Meil on väga hea meel kutsuda teid seda tähtpäeva koos meiega tähistama!
Alustame pidustusi Siiri Sisaski helirännakud „Kõik me oleme seotud“ ning joogi Drupon Konchok Thinley Norbu lühikese sisekaemusega „Hetkes olemise rõõm“.
Hind: 32 eurot. Alates 29.oktoober on piletihind 40 eurot.
1. novembril kell 13.00 | Pärnu
Pärnu Budismikeskuse 20 + 5 aastapäeva tähistamine jätkub.
Vaatame koos ajas tagasi, teeme tsoki ehk toiduannetuse ning anname sõna neile, kes on aastate jooksul Pärnu Budismikeskuse tegemistes osalenud.
Väga oodatud on kõik, kes on aastate jooksul meie keskuses käinud, aga ka uued inimesed, kellel on kasvõi väike huvi budismi vastu.