Ontül Rinpotše on rahvusvahelise Drikung Dzogtšen Kogukonna looja, mille keskused on Aasias, Euroopas ja Põhja-Ameerikas. Ta reisib palju mööda maailma, andes õpetust edasi sooja huumori, tarkuse ja suure kaastundega. Tema juhtimise all on mahukas tõlkeprojekt, et koguda, tõlkida ja säilitada Drikung Kagjü Yangzab termaõpetused.

Ontül Rinpotše varasemad kehastused on tihedalt seotud eelmise sajandi peidetud õpetuste (termade) suure avastaja Drikung Orgjen Nüden Dordžega, kes oli 8 sajandi Tiibeti valitseja Tri Song Detseni aegse suurmeistri Njang Ban Tingdzin Sangpo emanatsioon.

Ogyen Rangjung Drodül Dechen Dorje Rinpotše on sündinud 10. juunil 1980.a (tiibeti kalendri järgi raud-ahvi aastal) Zahoris/Mandis Põhja-Indias Ontül Rinpotše ja Tashi Dolma La perre. Tema sünnieelsel ja -järgsel ajal täheldati ohtralt heaendelisi märke – mitmed rinpotšed ja ritriidimeistrid nägid tähenduslikke unenägusid ja nägemusi. Nägemustest lähtuvalt tuvastati Rinpotše ametlikult 14. aprillil 2003.a Tema Pühaduse Dalai Laama ja Tema Pühaduse Drikung Kyabgöni Chetsang Rinpotše poolt kui IV Lho Drongtrüli kõrgem kehastus.

Rikkuse põhjus on heldus. Dharma praktiseerijate jaoks ei ole heldus pelgalt väline andmine, ennekõike on see avar teadvusseisund, milles puudub igasugune ahnus ning enda omasse klammerdumine. See on sõbralik rõõm ning võrdselt armastav suhtumine teistesse. Kollase Dzambhala praktika on kitsiduse ja ahnuse vastumürk ühelt poolt ning teistele kasu toomise vahend teiselt poolt. Muidugi toob Dzambhala praktika kõrvalsaadusesna rikkust, aga kui me ise ei külva tulevase saagi seemet, jääme alati tundma puudust ja soovi saada rohkem. Parim Dzambhala praktika on bodhisattva praktika, kus rikkust või muud kasu ei taotleta iseendale, vaid teiste aitamiseks. Siis lakkab Dzambhala olemast keegi väline, vaid me ise saame Dzambhalaks, saavutame Nägemise tee ja bodhisattva esimese astme.